豪婿韩三千

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番外十 一个新的时代（第3页）

而一些更早融入的地方，甚至原本就是大明国土的地方，经过十年的各种爱恨情仇、切磋、柔情蜜意等等乱七八糟的碰撞，人们也逐渐有了一定共识，推出了许多更细分的法律，比如劳动法、婚姻法、假期法等等，稍贫者安居乐业，富贵者享受生活，上下差距不大，倒也其乐融融。

当然，这只是表面。

实则大明正酝酿着一个更大的矛盾。

公家的官是待遇良好却数量有限的。

可供选择的品牌是有限且不便宜的。

能够开办的小工坊大公司是有限的。

而人的欲望是无限的。

越是时间久的公司和老牌家族，越想积累财富。

而一些不安现状的穷人也想去更高点看看风景。

双方便难免产生利益之争。

随着时间加剧和大明越繁荣，这种利益之争变得更加明显和严重。

赶上通货膨胀或紧缩，又或者其它各种意外，人们不再保持表面上的和平，虽不至于打生打死，但危急程度丝毫不低。

一些人开始仗势欺人，豢养打手，搞黑公司、黑煤矿等，拿人不当人，甚至雇佣童工。

一些公司文明些，却各种找理由扣员工钱，挤压员工空闲时间甚至假期，拿人当牛马。

类似住房、奢侈品等，以比朱七牛那个时代夸张几倍几十倍的形式再次被炒作了起来。

其丧心病狂之程度，就连他们的老祖宗李成桂都要直呼内行。

当秩序逐渐被冲击，思想逐渐沉沦，人们的视线也受到了蒙蔽，开始追寻一种简单直接的能够证明自我、充分保障享受生活的东西，那就是钱。

就好像学校里学生太多，老师没法面面俱到，所以直接以成绩论好坏一样。

人们渐无法辨别谁好谁坏，该尊重谁，该鄙夷谁，所以直接以财富论好坏。

于是钱多成了人们追捧的唯一目标，有钱人成了大家一致崇敬的目标，哪怕心里都快把这人骂死了。

皇帝朱以平给这种现象起了个名字——商业化。

商业化，即把所有东西都化掉，统统划入商业范围。

即钱能买到一切。

于是大明不再有精彩纷呈的各种诗词，不再有思想大家产生，不再有父慈子孝，不再有阖家欢乐，一切的一切，总结起来就一个字——钱。

等到普通工人、农民以自己的职业为耻，又看到高层人纸醉金迷，一支口红卖到八十七还说不贵，并指责底层人不努力时，向上通道一缩再缩的底层人破防了。

于是有人选择摆烂，有人选择躺平，有人选择阴阳怪气，有人选择打不过就加入，有人卖掉能卖的一切，包括身体和脸，有人去另一个世界。

而朱以平，选择了效仿太宗文皇帝——将军抽车！

雍正五十年时，时年近九十岁的朱以平于大明第一频道进行了次公开直播。

“有人曾说过这样一句话，世界是你们的，也是我们的……。”

“多么鼓舞人心的一段话啊，可是现在它不适用了，是它错了吗？是他错了吗？是我们错了？还是你们错了？”

“不，我们都没错，是我们的眼光局限了我们，是我们过去的疏忽回过头暴击了我们，是这个道高一尺魔高一丈的大环境错了。”

“……。”

“年轻的人们啊，如果觉得议会制不够好，想要堂而皇之的改变现状，取得说话的权利，那就努力拿到话语权嘛。”

“我觉得从农民、工人、妇女甚至残疾人的群体里选一些人出来，和其它行业、领域的人一起开个大会，大家各抒己见，一起参详，也是挺好的。”

“……。”

“不过嘛，东西搞坏了总是让人心疼，人搞死了更是让人悲伤，所以大家都文明点哈，别上头。”

“没什么不能谈的，让步给大明人嘛，你可以让，我也可以让，大家都可以让，别耽误生产、生活，更别搞得父子成了仇，夫妻离了婚，没必要。”

“说到底，人来到世上，只是为了好好活着啊！”

“若是这个世界坏人太多，那就好像小偷太多，而对这个世界防备太多，就好像家家都装防盗网，那真的很没有必要。”

“小偷该死，而防盗网也不该安那么多那么粗，浪费资源浪费时间，更浪费钱和心情。”

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